مراکز مهم خرید در تهران

 ۱٫ بازار بزرگ تهران

 

حتما عبارت «از شیر مرغ تا جان آدمیزاد» به گوشتان خورده‌است. بازار بزرگ تهران بهترین مصداق برای این عبارت است. بازار بزرگ تهران مجموعه‌ای بسیار بزرگ است که تقریبا برای خرید هر نوع کالایی که به آن‌جا مراجعه کنید، شما را ناامید نخواهد کرد. بزرگ‌ترین ویژگی این بازار قیمت‌های نسبتا پایین و مناسب‌اش، آن هم در شهر گرانی مانند تهران است. در واقع می‌توان گفت که از نظر قیمت، هیچ مرکز خرید دیگری در تهران توانایی رقابت با بازار بزرگ را نداشته و ندارد.

 

این بازار در منطقه ۱۲ شهری تهران واقع شده‌است و دارای معماری بسیار پیچیده و سنتی است که می‌تواند برای گردشگران و علاقه‌مندان به تاریخ یا گردشگری به منزله یک تفریح نیز به حساب بیاید. هرچند که برای مراجعه به این بازار باید حوصله شلوغی و رفت‌و‌آمد بی‌وقفه مردم را داشته باشید زیرا بازار بزرگ تهران، بدون اغراق شلوغ‌ترین مرکز خرید تهران به شمار می‌رود.

همان‌طور که اشاره کردیم در بازار بزرگ تهران می‌توانید هر نوع دسته‌بندی کالایی از لوازم خانگی گرفته تا پوشاک زنانه و حتی خشکبار را به راحتی بیابید.

۲٫ مرکز خرید ونک

 

اگر از اهالی تهران باشید، خوب می‌دانید که میدان ونک یکی از پرترددترین میدان‌های پایتخت محسوب می‌شود. طبیعی است که در چنین منطقه‌ای، یک مرکز خرید بزرگ به شدت مورد نیاز است. البته که میدان ونک هم از وجود این مرکز خرید مهم بی‌بهره نمانده‌است. مرکز خرید ونک یکی از مشهورترین مراکز خرید در تهران است. این مرکز همان‌طور که از نامش پیداست، در حوالی میدان ونک و در خیابان کار و تجارت واقع شده‌است. نمای این مرکز خرید مخصوصا در شب‌ها دارای زیبایی منحصر به فردی است.

اگر به سراغ دسته‌بندی کالایی و کالاهای موجود در مرکز خرید ونک برویم، باید بگوییم که این بازار بیش از همه افراد، برای خانم‌ها مناسب است؛ زیرا عمده کالاهای موجود در مرکز خرید ونک شامل جواهرات و زیور‌آلات، پوشاک زنانه شامل مانتو، لباس زیر، لباس ورزشی، لباس مجلسی، کیف و کفش، لوازم آرایشی می‌شود. البته بعضی از واحدهای تجاری هم به فروش لباس، کیف و کفش مردانه اختصاص دارند.
در بین واحدهای تجاری مرکز خرید ونک، حتما مغازه‌هایی از اصناف دیگر را هم خواهید دید اما ما به عمده کالاهای موجود در مرکز خرید ونک اشاره کردیم.

۳٫ مرکز خرید پالادیوم

 

پالادیوم در میان مراکز خرید تهران جزو لوکس‌ترین‌ها به شمار می‌آید؛ البته در گرانی قیمت بعضی از اجناس نیز در تهران شهره عام و خاص است. این مرکز خرید مجلل که در خیابان مقدس اردبیلی واقع شده‌است، مجموعه‌ بسیار بزرگی از امکانات است. در مرکز خرید پالادیوم می‌توانید از امکانات رفاهی بسیاری بهره‌مند شوید. امکاناتی نظیر سالن بدنسازی، استخر، سونا، جکوزی، ماساژ پوست و بدن، سالن زیبایی و کلینیک‌های زیبایی، داروخانه، شهربازی و حتی کارواش نیز در این مرکز خرید گنجانده شده‌اند.

البته پالادیوم دست شما را برای خورد و خوراک نیز کاملا باز گذاشته‌است. انبوهی از فودکورت‌ها، کافه‌ها و رستوران‌ها در طبقات مختلف پالادیوم می‌توانند هر زمان که بخواهید به شما خدمات بسیار مناسب و باکیفیتی ارائه دهند.

اما درباره کالاها و فروشگاه‌های موجود در پالادیوم نیز قبل از هر چیز باید بدانید که عمده اجناس ارائه شده در پالادیوم از برندهای معتبر و بسیار معروف هستند و طبیعتا قیمت بسیار بالایی نیز دارند. در پالادیوم می‌توانید انواع پوشاک، کیف و کفش، لوازم آرایشی، جواهرات، لوازم خانگی و لوازم دکوراسیون و بسیاری از اجناس دیگر را بیابید.

۴٫ مرکز خرید میلاد نور

 

در هر کجای ایران که باشید، احتمالا نام مجتمع تجاری میلاد نور تهران به گوش شما آشنا است. این نام سال‌هاست که در تبلیغات تلویزیونی ایران شنیده می‌شود. حال نوبت به آن رسیده که آشنایی نسبتا مفصلی با این مرکز خرید تهران پیدا کنید.
این مرکز خرید جزو همان دسته مراکز خریدی محسوب می‌شود که در نقاط شمالی تهران قرار دارد. میلاد نور در منطقه ۲ تهران بزرگ واقع شده‌است و به رسم اکثر مراکز خرید شمال تهران، بیشتر ارائه‌دهنده محصولات برندهای باکیفیت و البته گران قیمت است. این مجتمع تجاری دارای شش طبقه است که طبقه ششم آن بیشتر به ارائه امکانات رفاهی و خدماتی اختصاص یافته‌است.
یکی از بزرگترین وجوه تفاوت میلاد نور با بسیاری دیگر از مراکز خرید تهران را می‌توان تنوع برندهای باکیفیت ارائه شده در میلاد نور دانست. به طوری که بعید است خواهان خرید یک کالا از یک برند خاص و معتبر باشید و آن‌ را در میلاد نور پیدا نکنید.

۵٫ مرکز خرید مریم

 

خیابان فرشته تهران که موقعیت مکانی مرکز خرید مریم است، یکی از گران‌ترین و مجلل‌ترین مناطق تهران است که شاید بتوان گفت هرکسی حتی نمی‌تواند در آن محل رفت و آمد کند. با این توضیح از خیابان فرشته، احتمالا باید حدس‌هایی راجع به مرکز خرید مریم زده باشید. این مرکز خرید به شدت گران قیمت است به طوری که قیمت بعضی از اجناس در این مکان باور نکردنی است. این مرکز خرید ارائه‌دهنده گران‌ترین و البته باکیفیت‌ترین انواع پوشاک، کیف و کفش و جواهرات است که همین گرانی هم باعث شهرتش شده‌است.

باید با اطمینان گفت که مرکز خرید مریم مناسب همه اقشار مردم نیست و فقط قشر خاصی از مردم توانایی خرید از این مرکز خرید تهران را دارند؛ چرا که مثلا برای خرید یک پیراهن یا لباس مجلسی شاید ناچار باشید تا ۱۲ میلیون تومان هزینه کنید!

با این حال مرکز خرید مریم یکی از مراکز خرید مشهور و معروف تهران است که اکثر اهالی تهران این نام را به خوبی می‌شناسند. هرچند که احتمالا بیشتر مردم تهران تا به حال نتوانسته‌اند به این مرکز خرید مراجعه کنند.

۶٫ مرکز خرید میرداماد

 

منطقه میرداماد یکی از تجاری‌ترین مناطق تهران است و شهرتش نیز از همین تجاری بودن فضایش سرچشمه می‌گیرد. مرکز خرید میرداماد گل سر سبد فضای تجاری حاکم بر میرداماد است. این مرکز خرید در ابتدای خیابان رودبار در حوالی خیابان میرداماد قرار دارد و یکی از طولانی‌ترین مراکز خرید تهران به شمار می‌رود.

مرکز خرید میرداماد در تمامی تهران به بورس کیف و کفش و پوشاک معروف است. علاوه بر این‌که این کالاها با کیفیت‌های بسیار متنوع ارائه می‌شوند، دارای قیمت‌های بسیار مناسب و بعضی اوقات باورنکردنی نیز هستند. البته فراموش نکنیم که هر چند کیف و کفش و پوشاک این بازار دارای شهرت هستند اما انواع و اقسام کالاها را می‌توان در مرکز خرید میرداماد یافت.
مانند اکثر مراکز خرید دیگر تهران بزرگ، مرکز خرید میرداماد نیز دارای رستوران‌ها و کافی شاپ‌های متعدد و امکانات رفاهی گوناگون است که نمی‌گذارد شما در طول خرید گرسنه یا خسته بمانید.

۷٫ پاساژ لاله

 

مرکز خرید لاله یا همان پاساژ لاله معروف تهران، یکی از معتبرترین و معروف‌ترین مراکز خرید تهران است که در خیابان فاطمی قرار دارد. به طور دقیق باید گفت که مرکز خرید لاله روبه‌روی پارک لاله معروف تهران قرار دارد. این مرکز یکی از مراکز خرید قدیمی تهران است که طی سالیان اخیر به شهرت فراوانی در تهران دست یافته‌است.
این مرکز در عین قدیمی‌ساز بودن، دارای امکانات رفاهی فراوان است که نسبت به زمان خود بسیار پیشرفته به حساب می‌آید. امکاناتی نظیر آسانسور، کافی‌شاپ، رستوران‌های متعدد و فودکورت، این مجتمع خرید را از یکنواخت بودن نجات داده‌اند.

اما راجع به کالاهای موجود در این بازار باید گفت که این مرکز خرید تهران هم به صورت عمده ارائه‌دهنده پوشاک، کیف و کفش، لوازم آرایشی و زیورآلات است که البته قطعا این‌ها تمامی اجناس موجود در مرکز خرید لاله نیستند. یکی از ویژگی‌های مثبت این مرکز خرید نیز قیمت بسیار مناسب اجناس موجود است و می‌توان گفت خرید از پاساژ لاله برای هر قشری مقدور است.

۸٫ مرکز خرید کوروش

 

خیابان پیامبر مرکزی سال‌هاست که پذیرای یکی از مشهورترین و محبوب‌ترین مراکز خرید تهران در زمینی به مساحت ۹۵۰۰ متر است. مرکز خرید کوروش تهران شاید بتواند باامکانات‌ترین و مفرح‌ترین مرکز خرید تهران محسوب شود. سالن آمفی تئاتر، سینما، هایپرمارکت و شهربازی گوشه‌ای از امکانات رفاهی این مجتمع عظیم را تشکیل می‌دهند.

این مجتمع بسیار بزرگ می‌تواند تا ساعت‌ها شما را در فضای بسیار زیبای خود سرگرم کند. علاوه بر این‌که می‌توانید با استفاده از امکانات رفاهی به ویژه پردیس سینمایی کوروش که یکی از بهترین سینماهای تهران است، روز لذت‌بخشی را برای خود بسازید، گشت و گذار و خرید از مجتمع کوروش نیز به دلیل فضای بسیار خانوادگی و محیط شاد و سرزنده آن بسیار دلپذیر خواهد بود.

تنوع اجناس در مرکز خرید کوروش بسیار است. به طوری که به جرات می‌توان گفت برای هر سلیقه و هر سطح مالی‌ای کالایی یافت می‌شود. از کالاهای ارزان قیمت‌ گرفته تا کالاهای برند و لوکس و از هر دسته‌بندی‌ای که فکر کنید و بخواهید، در این مرکز خرید موجود است. کالاهایی نظیر طلا و جواهرات، لوازم خانگی، پوشاک، کیف و کفش، سیسمونی نوزاد، عطر، لوازم آرایش، لوازم آشپزخانه، اسباب بازی، مواد غذایی و خشکبار و هر دسته کالای دیگری به راحتی در مرکز خرید کوروش یافت می‌شوند.

دسترسی به مجتمع کوروش نیز به دلیل موقعیت جغرافیایی این مرکز بسیار راحت است. به طوری که می‌توانید از طریق بزرگراه‌های حکیم، آبشناسان، همت، شهید لشگری، شیخ فضل‌الله و هر بلوار یا بزرگراه دیگری که به بزرگراه شهید ستاری ختم شود، خود را به خیابان پیامبر مرکزی و در نتیجه مرکز خرید کوروش برسانید.
در نهایت نیز باید اشاره کنیم که پردیس سینمایی کوروش بزرگترین پردیس سینمایی کشور با ۱۲ سالن سینماست که این روزها شهرت سراسری پیدا کرده‌است. اگر به مرکز خرید کوروش سری زدید، پردیس سینمایی کوروش را فراموش نکنید.

 

غرب تهران جایی است که یکی از معروف‌ترین مراکز خرید تهران یعنی مرکز خرید تیراژه در آن قرار دارد. عمده شهرت مرکز خرید تیراژه به دلیل وجود شهربازی بسیار معروف و محبوب سرزمین عجایب است.

۹٫ مرکز خرید تیراژه

 

این مرکز خرید در بزرگراه اشرفی اصفهانی قرار دارد و این بزرگراه دسترسی محلی به این مرکز را تسهیل می‌کند.
عمده‌ فعالیت مجتمع تیراژه روی پوشاک و کیف و کفش متمرکز شده‌است و زمانی که پایتان را در این مرکز خرید می‌گذارید به خوبی متوجه این موضوع می‌شوید. تا چشم کار می‌کند فروشگاه‌های لباس و کیف و کفش که در نگاه اول شما را برای انتخاب کالا در بین این‌ همه فروشگاه کاملا کلافه می‌کند. البته تنوع کیفیت و قیمت نیز در این بازار بسیار است و برای هر قشری با هر سلیقه‌ای فروشگاه‌های متفاوتی دایر شده‌اند.
همچنین از نمایشگاه مجلل و بسیار بزرگ مبلمان که در این مرکز خرید تهران قرار دارد، نباید غافل شد. این نمایشگاه همه روزه بازدیدکنندگان و خریداران بسیاری را به خود جذب می‌کند.

در نهایت رستوران‌های معروفی نظیر بوف و پدرخوب در کنار سرزمین عجایب معروف، باعث بالا رفتن اعتبار امکانات رفاهی مرکز خرید تیراژه شده‌اند.

۱۰٫ مرکز خرید تندیس

 

شاید بتوان گفت که معروف‌ترین مرکز خرید در منطقه تجریش تهران، همین مرکز خرید تندیس است که در میانه راه سربالایی تجریش قرار دارد. یکی از ویژگی‌های خاص این مرکز خرید، حضور برندهای باکیفیت خارجی و ایرانی در کنار هم است که فضای رقابتی قابل تحسینی میان برند ایرانی و خارجی به وجود آورده‌ است.

البته چون این مرکز خرید در تجریش واقع شده است، انتظار وجود کالاهایی با قیمت پایین حتی از برندهای ایرانی، انتظاری بیهوده است.
امکانات رفاهی این مرکز خرید بزرگ شامل، کافی شاپ، رستوران، آبمیوه‌فروشی و بستنی‌فروشی می‌شود که برای مساحت مجتمع تندیس بسیار مناسب و کافی به نظر می‌رسد.
همچنین دسترسی به این مجتمع به دلیل نبود طرح زوج و فرد در خیابان‌های اطرافش بسیار مناسب است.

و اما کلام آخر…

در این مقاله سعی کردیم به معرفی ۱۰ مرکز خرید تهران بپردازیم که هر یک دارای ویژگی‌هایی متفاوتی هستند. در این فهرست تقریبا از بیشتر مناطق پرتردد تهران مراکز خرید برجسته‌ای را معرفی کردیم تا در هر قسمتی از این شهر که ساکن هستید بتوانید با بررسی این فهرست، نزدیکترین و مناسب‌ترین مرکز خرید را برای خودتان انتخاب کنید.

ناگفته نماند که بعضی از مراکز خرید فصلی یا دوره‌ای در این فهرست آورده نشده است؛ مانند پارکینگ پاساژ پروانه در خیابان جمهوری که فقط در روزهای جمعه برگزار می‌شود. به همین دلیل این فهرست کامل نیست و فقط دربرگیرنده ۱۰ مرکز خرید برتر تهران است.

 

ابهامات معبد اناهیتا

معبد آناهیتا ابهامات تاریخی زیادی دارد که باید رفع شود

 

مدیر پایگاه معبد آناهیتا گفت: ظرف چند روز آینده گروه باستان شناسی دانشگاه ساپینزا رم برای آغاز فعالیت‌های مطالعاتی در معبد آناهیتا مستقر خواهند شد.

مرتضی گرواند در گفت و گو با ایسنا، با اشاره سفر چند هفته پیش گروه باستان شناسی دانشگاه ساپینزا رم به استان کرمانشاه، اظهارکرد: این گروه در مدت 10 روز اقامت خود در کرمانشاه به بازدید از آثار تاریخی محور ساسانی از شرق تا غرب استان پرداخته و برای شروع فاز اول فعالیت مطالعاتی‌شان روی این آثار برنامه تهیه کردند.

 

وی تصریح کرد: براساس برنامه‌ریزی‌ها، این گروه 9 نفره ظرف چند روز آینده – دهم تا پانزدهم آبان - به کرمانشاه باز خواهند گشت و فعالیت‌های مطالعاتی خود را با اولویت قرار دادن دو اثر شاخص معبد آناهیتا و قلعه یزدگرد آغاز می‌کنند.

 

مدیرپایگاه معبد آناهیتا افزود: مدت انجام فعالیت‌های مطالعاتی این گروه در معبد تاریخی آناهیتا 20 تا 25 روز خواهد بود که طی این مدت مستندنگاری بنا، مطالعه روی ساختار سازه‌ها، بازمطالعه روی مواد فرهنگی تاریخی که سابقا در محوطه کشف شده و... را انجام می‌دهند.

 

وی اضافه کرد: همچنین در نظر داریم یک مطالعه ژئوفیزیک در اطراف محوطه 25 هکتاری معبد انجام دهیم که آیا در بیرون از این محوطه اصلی آثار معماری مرتبط به معبد وجود دارد یا نه، که البته باتوجه به مطالعاتی که سابقا روی این مسئله انجام شده این مسئله بعید به‌نظر می‌رسد.

گرواند با بیان اینکه انجام این مطالعات زمینه‌ای برای انجام کاوش‌های بعدی در معبد آناهیتا خواهد بود، تاکید کرد: معبد آناهیتا جزو معدود آثار باستانی ایران است که پیش از انقلاب توسط باستان شناسان ایرانی روی آن کاوش انجام گرفته، اما هنوز ابهامات تاریخی آن به قوت خود باقی است.

وی یادآورشد: اینکه این اثر مربوط به اواخر دوره ساسانی و یا دوره اشکانی است، ابهام مهم تاریخی این اثر است که باستان شناسان دانشگاه ساپینزا درصورت آمادگی می‌توانند با انجام مطالعات پژوهشی و گاه شناختی این ابهام را برطرف کنند.

مدیرپایگاه معبد آناهیتا تصریح کرد: کارهای زیادی باید در معبد آناهیتا انجام گیرد و امیدواریم این مطالعات زمینه‌ای برای به سرانجام رساندن این اثر مهم تاریخی در استان باشد.

وی در ادامه گفت: فعالیت گروه باستان شناسی دانشگاه ساپینزا رم روی آثار تاریخی محور ساسانی کرمانشاه چندسالی طول خواهد کشید و هرکدام از این آثار بنا به شاخص بودن آنها در اولویت انجام مطالعات قرار می‌گیرند.

 

منبع : خبر گزاری ایسنا

معماری گرین واتر آمریکا

معماری ویلای جنگلی گرین واتر آمریکا:

 

معماری دیدنی و چشم نواز ویلای جنگلی در گرین واتر آمریکا به عنوان معماری خاص و سبکی متفاوت از زمان ساخت آن همواره مورد توجه علاقه مندان به معماری و بخصوص عاشقان زندگی در محیط آرامش بخش طبیعت قرار گرفته است.این خانه در میان درختانی زیبا و در کنار روخانه ای نسبتا آرام ساخته شده و برای مالک آن مکانی بسیار روانتیک برای زمان استراحت ناشی از خستگی کاری آخر هفته خواهد بود.

معماری دیدنی و چشم نواز ویلای جنگلی در گرین واتر آمریکا اگر چه نمونه هایی کمی از آن در سایر نقاط آمریکا از آن دیده می شود اما رسانه این طور نوشته اند که به تازگی اقامتگاه کوچکی در کنار دریاچه سفید در ۵ مایلی کوه بارانی Rainier ساخته شده که این ویلا یا اقامتگاه در دل جنگل سرسبزی است که یک فضای فوق العاده را در دل جنگل ایجاد و جنگل نیز به این ویلا روحی تازه و فضایی آرام هدیه بخشیده است.

در توصیف نمای خارجی ویلای جنگلی در گرین واتر نیر باید گفت که نمای خارجی این سازه دیدنی به سبکی امروزی طراحی و ساخته شده و در فضای داخلی آن نیز به بهترین شکل ممکن به اجرا درآمده است.

در بدو ورود این ویلای زیبا نمایی از شومینه فولادی به همراه چوب های انبار شده برای شومینه های زغالی که بیشتر جنبه تزئینی دارد به همراه کله گوزنی که بر سردر ورودی ویلا و درست روبروی مبلمان چوبی نصب شده است به این ویلا فضایی طبیعی و جنگلی توام با آرامش و احساس بخشیده است.

 

منبع :آخرین خبر

در مورد شهر سن پترزبورگ

سن پترزبورگ دومین شهر بزرگ روسیه پس از مسکو می‌باشد که در منتهی‌الیه شمال‌غرب این کشور واقع شده‌است.

این شهر در سال ۱۷۰۳ به دستور و با نظارت پتر کبیر ساخته شد و از آن زمان تا ۱۹۱۸ پایتخت روسیه بود. مدتی پتروگراد نام داشت. پس از واژگونی فرمانروایی تزارها به نام لنین، لنینگراد خوانده شد و با فروپاشی شوروی در این کشور به نام پیشینش بازخوانده شد.

این شهر به عنوان صحنه وقوع انقلاب ۱۹۱۷ روسیه و پایگاه دفاع سرسختانه در برابر آلمان نازی در زمان جنگ جهانی دوم، از جایگاهی مهم و نقشی حیاتی در تاریخ روس‌ها برخوردار است و به مرکز فرهنگی روسیه نیز شهرت دارد.

این شهر که به مدت دو سده پایتخت روسیه بوده‌است، بین سالهای ۱۹۱۴ تا ۱۹۲۴ میلادی پتروگراد نام داشته و در زمان حکومت اتحاد جماهیر شوروی به مدت ۶۷ سال (از سال ۱۹۲۴ تا ۱۹۹۱) لنینگراد خوانده می‌شده‌است. ‏

سنت پترزبورگ در کناره‌های رود نِوا، در شرق خلیج فنلاند در دریای بالتیک قرار گرفته‌است.

در زیر قصد معرفی معروفترین و محبوبترین جاذبه های گردشگری شهر تاریخی و دیدنی سنت پترزبورگ را داریم ، با ما همراه باشید :

 

 

Hermitage Museum – موزه هرمیتاژ

هرمیتاژ بزرگترین و قدیمی ترین موزه فرهنگ و هنر جهان می باشد که در شهر سنت پترزبورگ روسیه قرار دارد. این موزه در سال 1764 توسط کاترین کبیر راه اندازی شده است و در حال حاضر با داشتن بیش از سه میلیون اثر هنری بزرگترین کلکسیون نقاشی در جهان است.

 

این موزه در روزهای دوشنبه تعطیل می باشد و اولین پنجشنبه هر ماه ورودی این موزه برای عموم رایگان است.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

St. Isaac's Cathedral – کلیسای سنت ایزاک

کلیسای سنت ایزاک که به ایزاکیوفسکی هم معروف است بزرگترین کلیسای ارتودوکس روسیه در این شهر و چهارمین کلیسای ارتودوکس بزرگ جهان می باشد.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Peter and Paul Fortress – قلعه پیتر و پاول

قلعه پیتر و پاول دژ اصلی شهر سنت پترزبورگ محسوب می شود که توسط پتر کبیر در سال 1703 شروع به ساخت شد. این قلعه طی یکسال ساخته شد ولی نتوانست از لحاظ نظامی مقاومت کند و بنابراین از سال 1706 دوباره با بدنه ای سنگی بازسازی شد.

 

از سال 1720 ، این قلعه بعنوان پادگان شهر و همچنین زندانی برای زندانیان درجه بالا یا سیاسی به کار گرفته شد.

 

 

 

 

 

 

 

Cabin of Peter The Great – کلبه پتر کبیر

این کلبه اولین کاخ پتر کبیر محسوب می شود که ازچوب ساخته شده است. این کلبه چوبی فقط 60 متر مربع است که شامل سه اتاق می شود ، یک اتاق خواب ، یک اتاق نشیمن و یک اتاق مطالعه .

 

 

 

 

 

 

 

– کلیسای منجی بر خون ریخته شده

کلیسای منجی بر خون ریخته شده یکی از اصلی ترین جاذبه های دیدنی شهر سنت پترزبورگ می باشد. این کلیسا در جایی که امپراطور الکساندر دوم کشته شد ساخته شده است.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Russian Museum – موزه روس

با وجود اینکه این موزه قابل قیاس با موزه ترتیاکوف در مسکو نیست اما موزه روس در سنت پترزبورگ نیز یکی از بزرگترین موزه های هنر و نقاشی ملی مربوط به قرن 19 می باشد.

 

 

 

 

 

 

 

Konstantinovsky Palace – کاخ کنستانتینوفکسی در استرلنا

قصر کنستانتین محل اقامت دوک های بزرگ از کاخ رومانف بوده است که شاهکار هنر معماری روسیه در قرن 18 به شمار می رود. این موزه همه روزه از ساعت 10 تا 4 بعد از ظهر باز است.

 

 

 

 

 

 

 

Catherin Palace – کاخ کاترین

کاخ کاترین محل اقامت تابستانی تزارهای روس بوده است. بیش از 100 کیلوگرم طلا در ساخت گچ بری ها و مجسمه ها و سقف این کاخ به کار برده شده است.

 

 

 

 

 

 

 

Peterhof Palace – کاخ پترهف

کاخ پترهف مجموعه ای از قصرها و باغ هایی می باشد که استراحتگاه تابستانی پترکبیر بوده است. پترهف با نام کاخ ورسای روسیه معروف است.

 

 

 

 

 

 

 

Bronze Horseman – اسب سوار برنزی

اسب سوار برنزی مجمسه یادبود پتر کبیر در میدان سناتسکایا می باشد که به دستور کاترین کبیر ساخته شده است.

 

 

 

 

 

 

 

منبع : https://lastsecond.ir

مقاله در مورد نیشاپور

 

مقدمه

 

 

فرهنگ عامه‌ی هر منطقه، هر قوم، هر شهر بیان کننده‌ی آرمان‌ها، اندیشه‌ها و تجربه‌های ارزنده‌ای است که نسل دیروز را به امروز پیوند می‌دهد و ارزش‌ها، هنجارها، سنت‌ها و حکمت‌های زندگی را به نسل‌های بعد منتقل می‌کند. این سنت‌ها و انگاره‌های اجتماعی به زندگی مردم، معنی و مفهوم می‌بخشد و آنها را به ادامه‌ی زندگی دلگرم می‌کند. پیداست که اگر این وابستگی‌ها از آنها گرفته شود، کار و تلاش و امید و آرزو به بن‌بست می‌رسد.

پیوند مداوم بین نسل‌ها از رهگذر فرهنگ عامه، باعث پویایی اندیشه، ابتکار و خلاقیت و توسعه‌ی فرهنگی در جامعه‌ی انسانی می‌گردد.

مگر نه اینکه هر بنایی را بر مبنایی باید ساخت و بی‌جا نگفته اند که «ملتی که گذشته‌اش را نشناسد، آینده‌اش را نمی‌تواند بسازد».

 

وجه تسمیه نیشابور

«نیشابور» شهری است در قلب خراسان، ساختن نیشابور را به شاپور اول ساسانی نسبت
می دهند و اسم شهر را به معنی «نهاده نیک شاپور» می دانند.

«ابرشهر» نام قدیم نیشابور است، احتمال دارد که این نام در اصل شهر آپارناک یا آپارنی و جایگاه یکی از سه قبیله مهم پارت بوده باشد که شاهنشاهی نیرومند اشکانی را بنیاد کردند.
قدیمترین سندى که از نیشابور یاد مى‏کند اوستا است که با واژه «رئونت‏» به معنى جلال و شکوه از آن نام مى‏برد. احتمالا این واژه بعدها به کلمه ریوند تبدیل شده که اکنون نام دهستانى از توابع نیشابور است. در برخى از متون دوره اسلامى نام دیگر نیشابور «ابرشهر» آمده است که مسلما این لفظ در دوره‏هاى قبل از اسلام به کار مى‏رفته است. سکه‏هاى مکشوفه، این موضوع را مدلل مى‏سازد. براى نمونه در سکه‏اى که تصویر قباد ساسانى را نشان مى‏دهد کلمه ابرشهر دیده مى‏شود.

بحث درباره کلمه ابرشهر زیاد است از آن جمله برخى «ابرشهر» را از ریشه «اپرناک» گرفته‏اند که مربوط به قوم «پرنى‏» است که اسلاف پارتیان مى‏باشند. بعضى ابرشهر (با سکون ب) گویند که مراد شهرى ابرى یا شهرى مرتفع که به ابرها نزدیک است. این هر دو قول بدون مبنا و اصولا مردود است اگر چه براى سند اول هنوز جاى تامل باقى است اما اگر ابر را فارسى قدیم «بر» به معنى بلند جایگاه و رفیع و بزرگ بدانیم کلمه ابرشهر مقبولتر مى‏نماید.

مسکوکاتى که از دوران باکتریان در افغانستان به جاى مانده از پادشاهى به نام «نیکه‏فور» یاد مى‏کند که دامنه فرمانروایى او تا نیشابور گسترش داشته و به روایتى این شهر را وى بنا نهاده است که بعدها به «نیسه‏فور» و «نیسافور» و نهایتا به «نیشابور» تبدیل شده است. «نیسافور» در گویش عرب به معنى شى‏ء سایه‏دار است و شاید در آن جا درختهایى وجود داشته که سایه‏گستر تارک خستگان بوده است.

 

 

واژه نیشابور در دوره ساسانى همه جا به شکل «نیوشاپور» آمده است که آن را به معنى کار خوب شاپور یا جاى خوب شاپور گرفته‏اند زیرا شاپور دوم این شهر را تجدید بنا کرد ولى به روایت اغلب مورخان شاپور اول بانى آن بوده است.

 

 

اگر مطلب بالا را در مورد نوسازى این شهر قرین صحت ‏بدانیم، کلمه «نیو» مى‏توان به شکل امروزى آن «نو» تعبیر کرد و معنى نیشابور چیزى جز شهر نوسازى شده شاپور نخواهد بود و دیگر دلیلى براى بحث در مورد شاپور اول و دوم وجود نخواهد داشت.

 

زیرا که بعضى از مورخان در انتخاب هر یک از آن دو دچار شک شده‏اند ولى قدر مسلم بانى اولیه باید شاپور اول باشد و پس از وقوع زلزله‏اى شاپور دوم امر به ترمیم و بازسازى آن کرده است و این به هر حال کار نیک شاپور دوم بوده است که به لفظ «نیوشاپور» از آن یاد کرده‏اند.

نیشابور در اوایل اسلام به «ابرشهر» معروف بود که در سکه‏هاى دوره‏هاى اموى و عباسى به همین نام آمده است. «ایران‏شهر» هم گفته‏اند که شاید عنوانى افتخارى براى این شهر بوده است. البته چون یکى از چهار شهر کرسى‏نشین خراسان بود لقب «ام‏البلاد» هم براى خود کسب کرده است.

 

 

در قرون وسطى ایالت‏خراسان به چهار قسمت‏یعنى چهار ربع تقسیم مى‏گردیده و هر ربعى به مرکزیت‏ یکى از چهار شهر بزرگ نیشابور، مرو، هرات و بلخ خوانده می شده و در زمانهاى مختلف یکى از این شهرها مرکزیت تمام خراسان بزرگ را به عهده داشته و نیشابور نیز از زمان طاهریان به بعد به عنوان پایتخت انتخاب گردیده است و گفته ‏اند که:

 

 

«این شهر از قاهره قدیم (فسطاط) بزرگتر و از بغداد جمعیتش بیشتر و از بصره جامعتر و از قیروان عالیتر بوده و 44 محله داشته و 50 خیابان اصلى و مسجدى ممتاز و کتابخانه‏اى با شهرت جهانى و یکى از چهار شهر شاهى امپراطورى خراسان بوده است».‏

گویند که عمرولیث صفار چون نیشابور را به زیر نگین درآورد، گفت:

«شهری را گرفته ام که گل آن خوردنی، بوته ی آن ریواس و سنگ های آن فیروزه است»

امروز اگر آن دلاور سیستانی بر نیشابور دست می یافت جای آن بود که نخست از گرفتن شهری بر خویشتن ببالد که گنجور و گوهرستان واژه های ناب پارسی است.

سرزمین رسالت خیز و جایگاه دانشی مردان بزرگ

نیشابور پیش از اسلام، همچون عروسی است آرمیده بر دامان پیروزه رنگ بینالود استوار و سرافراز که در فضایی مه آلود، اما جان دار و پر تپش، به حیات خود ادامه می دهد. بعد از این دوران، نام نیشابور را زینت بخش بُعد تاریخی و اساطیری شاهنامه ی حکیم طوس، می بینیم.

آب و هوای بهشت آسای این دامنه ی پر برکت، شاپور اول ساسانی را بر آن داشت تا اولین سنگ بنای تمدن تازه را بر آن نهد. پس از او و در عهد شاپور دوم، نیشابور گسترش یافته و سپس یزدگرد دوم، این شهر را برای زندگی برگزید.

ساسانیان برخلاف اسلاف خود، استبداد را شیوه ی حکومت خویش قرار دادند و یک آزادی خواه نیشابوری به نام «مزدک»، علیه بیدادگری های آنان قیام کرد.

اگر نیم نگاهی به بعضی آثار، درباره ی اَبرشهر داشته باشیم، با نام بزرگ دیگری چون «مانی» آشنا می شویم که بسیاری او را نیز از تخمه ی نیشابوریان، و از پدری دانشمند به نام «فاتک» می دانند. اگر محقق گردد که این دو اندیشمند، نیشابوری اند، می توان گفت این سرزمین، از دیرباز رسالت خیز، و جایگاه دانشی مردان بزرگ و نامبردار بوده است.

بد نیست بدانید که:

1- زرتشت یکی از سه آتشکده ی معروف ایران را به نام مهربرزین در کوه های نیشابور ساخت.

2- در زمان ساسانیان نیشابور بعد از تیسفون پایتخت دوم امپراطوری بوده است.

3- نیشابور تاکنون سه زلزله ی ویرانگر و دو بار حمله ی مغولان را از سر گذرانده است.

4- اهل خراسان هر شهری را به چیزی نسبت می دهند. اهل نیشابور را به یک بار گفتن.

 

همچنین ببینید:  سوالات آیین نامه 1401

 

آثار باستانی و تفریحی نیشابور

1- آتشکده ی برزین مهر که در عهد ساسانی در ناحیه ی ریوند نیشابور قرار داشته است.

2- محوطه ی باستانی شهر کهن نیشابور با وسعت بیش از 3500 هکتار که مجموعه های آرامگاه عطار، آرامگاه کمال الملک، مقبره ی سعید بن سلام مغربی، آرامگاه فضل بن شاذان، مقبره ی مشاهیر و مقبره ی یغما شاعر خشتمال نیشابوری در آن واقع است.

3- محوطه ی باستانی شادیاخ که در قرن سوم به مدت 60 سال مقرّ طاهریان بوده است و مسجد عقیل در این محل قرار داشت که در آن کتابخانه ای نیز مشتمل بر 5000 جلد کتاب از انواع علوم وجود داشت که توسط غزها به آتش کشیده شد.

4- بافت قدیم شهر فعلی نیشابور که این شهر دارای 4 دروازه بود که به دروازه های عراق، دروازه مشهد، دروازه باغات، و دروازه ی ارگ معروف بودند.

5- کاروانسرای نیشابور مربوط به دوره ی صفویه که در دوره ی قاجاریه و اوایل دوره ی پهلوی به عنوان محلّ نگهداری فقرا و ایتام استفاده می شده است.

6- بازار سرپوشیده ی نیشابور مربوط به دوره ی صفویه که تنها قسمت باقیمانده از بازار بزرگی است که از حوالی دروازه مشهد شروع و به دروازه ی عراق منتهی می شد و متأسفانه بخش اعظم آن از بین رفته است.

7- مسجد جامع نیشابور که یکی از بناهای با ارزش تیموری است که پنج قرن پیش توسط پهلوان علی کرخی فرزند بایزید کرخی ساخته شد.

از جمله مکان های تفریحی نیشابور نیز می توان به مسجد چوبی اشاره کرد. این مسجد که در جهان منحصر به فرد می باشد از حدود 13 تن از انواع چوب های صنعتی ساخته شده و با وجود چوبی بودن در مقابل زلزله هایی با قدرت 8 ریشتر هم مقاوم است.

از دیگر مکان های تفریحی نیشابور، اردوگاه بین المللی باغرود با گنجایش بیش از 5000 نفر است که مقام دوم اردوگاه های کشور را داراست.

 

 

 

 

آداب و رسوم مردم نیشابور

عروسی؛ عروسی معمولا دو شبانه روز به طول می انجامد. روز اول پدر داماد و اقوام و فامیل را به خانه ی خویش دعوت می نماید و داماد نیز بر تختی کنار مجلس می نشیند و هر یک از مدعوین پول یا گوسفند به داماد هدیه می کند. روز بعد زن سلمانی سر و صورت عروس را آرایش می نماید. لباس های داماد رااز خانه ی عروس و لباسهای عروس را از خانه ی داماد با ساز و دهل به حمام می برند و آنها را با لباس های نو به خانه بر می گردانند.

عروس بردن؛ هنگام عروس کشانی، یکی از زنان فامیل داماد وسیله ای را از خانواده ی عروس که به آن «عقل عروس» می گویند برمی دارد و در خانه ی داماد آنرا به عروس
می دهد. عروس را بر اسبی سوار می کنند و افسار اسب را دایی یا پسر عمو یا برادر عروس می کشد و تا خانه ی داماد او را همراهی می کند. چند زن نیز با عروس به خانه ی داماد میروند و یک الی دو شب آنجا می مانند. عروس را با ساز و دهل به خانه ی داماد می برند. جلو خانه ی داماد عروس پاانداز طلب می کند و تا پاانداز به او ندهند وارد خانه نمی شود. مادر یا پدر یا برادر داماد، گوسفند یا هدیه ای دیگر به عروس می دهد تا وارد شود. رنگ لباس عروس سفید و محل حجله گاه، خانه ی داماد است. مادر عروس یک روز بعد از عروسی به افرادی که به داماد هدایایی دادند یک دستمال و مقداری شیرینی می دهد. پدر عروس بعد از سه روز از عروسی یکی از فامیل یا برادر عروس را به خانه داماد می فرستد و عروس و داماد را به خانه ی خود دعوت می کند و گوسفند یا قطعه زمینی را به آنها هدیه
می دهد.

 

 

 

 

 شب یلدا در نیشاپور

در این شب میزبان گوسفندی را ذبح نموده و از میهمانان پذیرایی می نماید. مردم در حد امکان در شب یلدا هندوانه می خورند و معتقدند که هر کس در این شب هندوانه بخورد تابستان، زیاد تشنه نمی شود.

 

 

 

 

مراسم ماه محرم و صفردر نیشاپور

در روز عاشورا مردم در قالب هئیت های عزاداری ضمن انجام مراسم ویژه به تهیه و پخت غذا که اغلب حلیم است مبادرت می ورزند. در این روز علم ها را از مساجد بیرون می آورند. در روستاهای اسحاق آباد و کلیدر، بار و بسیاری از نقاط دیگر نیشابور، نمایش شبیه خوانی برگزار می شود.

 

 

 

 

تمنای باران و مراسم چوله قزک در نیشاپور

با توجه به این که کشاورزی و دامداری در اغلب نقاط نیشابور اساس زندگی معیشتی مردم را تشکیل می دهد و آب، به عنوان محور تولید در این مناطق نقش حیاتی دارد، در موارد کمبود آب و نزولات جوی جهت نزول باران در برخی نقاط شهرستان مردم دعا نوشته و به شاخه های درختان می بندند و یا زنان آش بی بی فاطمه می پزند و بین همسایه ها پخش می کنند و در برخی مناطق نیز مردم سه روز متوالی روزه می گیرند و در آخرین روز به صحرایی
می روند و از خدا دسته جمعی طلب باران می کنند. در مراسم چوله قزک نیز گروهی از کودکان در روستا، مترسکی می سازند و به آن پارچه هایی الوان و لباسهایی بلند می پوشانند و در کوچه های ده راه می افتند و می خوانند؛

چوله قزک باران کن

بارون بی پایـان کن

گندم به زیر خـــاکه

از تشنگی هــلاکه

بزغاله شیر میــــه

چپو پنیر میـــــــــه

سپس به درب منازل می روند و اهل خانه مقداری شیرینی و یا پول به آنها می دهند و گاهی مقداری آب هم روی بچه ها می پاشند.
جشن سده

 

 

 

 

این جشن دل انگیز و کهن در شبهای یازدهم و دوازدهم و سیزدهم بهمن ماه برگزار می گردد.

 

 

در غروب روز دهم بهمن ساکنان ده بر بلندترین بام خانه خود می روند و بوته های صحرائی را به طرز خاصی برروی هم می چینند. به محض اینکه آفتاب در پس افق پنهان شد و تاریکی همه جا را فرا گرفت بزرگ خانواده، آتش به بوته ها می زند.

  همین که شعله آتش به هوا برخاست، فریاد شادی از حلقوم اهل خانه به هوا بر می خیزد، شعله آتش تا ارتفاع زیادی به هوا صعود می کند، باد شعله ها را در هم می پیچد و بوته ها با صدای مخصوص می سوزند و صدای جرقه آنها، زن و مرد و کودک را که به دور آتش حلقه زده اند به وجد و سرور می آورد، ولوله و هیاهو در ده می پیچد، جوانان نیز از بیابان توده های هیزم فراهم آورده آتش می زنند با اوج گرفتن شعله های آتش به دور آن می چرخند و می رقصند و همه با هم پیرامون آتش پای کوبی و جست و خیز می کنند.

 

ضرب المثل در نیشاپور

 

 

«ضرب المثل های هر قوم و ملت، نماینده ی  قریحه و استعداد و فرهنگ آن مردم می باشد، که با مراجعه به زبان، داستان ها، قصه ها، لالایی ها و از جمله ضرب المثل ها  می توان به بسیاری از مسائل زندگی بشر، اندیشه ها  و آداب و رسوم، اعتقادات مردم گذشته پی برد و در واقع می توان گفت امثال به نوعی بیان ناخودآگاه  بشر در طول زمان های مختلف می باشد».

حال به برخی از ضرب المثل های خاص مردم نیشابور اشاره می کنیم:

1- آو دَر خَنَه گُلوکَ (آب در خانه گل آلود است)

در قدیم که از در خانه ها جوی آب رد می شده است بعضی ها آب در خانه ی خود را تمیز نمی دانستند و در حالی که بعضی ها آب مورد نیاز خود را از در خانه ی آنها برمی داشتند او خود از آب در خانه ی خود استفاده نمی کرده است.

2- کْوَنی کی دوتَ مرَه    خَنَه نَرَوْ مْمَنَه (زن خانه دار که دو تا شود خانه بدون جارو می ماند)

این ضرب المثل تقریباً معادل ضرب المثل آشپز که دوتا شد، آش یا شور یا بی نمک
می شود، می باشد.

3- چْلَوْ صَفی به اَفتَوَه مْگَه دو سْلَخَه  (چلوصافی به آفتابه می گوید دو سوراخه)

این ضرب المثل تقریباً معادل ضرب المثل (کور خود و بینای مردم) می باشد.

4- کُدخدایی کی مُرغَوو بَشَه  چی رُسوَیی بَشَه (وقتی کدخدا مرغابی باشد رسوایی به بار
می آید).

5- سُوار شوتور رُفتَه از لُک لُکْش مْتْرْسَه  (سوار شتر شده و از تکان هایش می ترسد).

یعنی شخصی که قدم در راهی می گذارد ، باید سختی های آن کار رابه جان بخرد.

6- حرفی بزون کی چاقت کْنَه   نِه کی زاغت کْنََه (حرفی بزن که برایت سود منفعت داشته باشد، نه ضرر و زیان .
 

خزانه ی واژگان

گویش کنونی نیشابور از واژه های دخیل ترکی، عربی و زبان های دیگر تهی نیست، اما راه یافتن این واژه های بیگانه جای واژه های بومی را تنگ نکرده، بلکه لختی بر  غنای آن افزوده است. حیات هزاران واژه ناب فارسی در گویش مردم این سامان شاهد این مدعاست. بسیاری از واژه های نیشابوری در فرهنگ ها و متون کهن پارسی بکار رفته و ریشه بسیاری را در زبان های ایرانی کهن توان جست که از اصالت تردید ناپذیر این گویش حکایت دارد، اما
می خواهم بگویم که ارزش آن روی دیگر سکه بسی افزون تر است؛ یعنی واژه های نابی گه در فرهنگ ها و متون نیامده و آنها را نیشابوری ها می شناسند.

 

 

منتخبی اندک از واژه های جالب توجه نیشابوری:

    آغشگه {aghushga}: پنجره و دریچه کوچک.جزء اول آن «آغش»(=آغوش) است
    اخاد {akhad}: همراه با (معیت). جزء دوم این کلمه «خاد» (=خود) و جزء اول آن ممکن است پیشوند نفی باشد
    الیفچ {alifch}: نوچ و چسبناک
    اندر {andar}: در ترکیب و غیر ترکیب به معنای ناتنی
    بیختنه {bekhena}: نزدیک. مرکب از بیخ+تن+ه. بیخ (bekh) و بیخت (bekht) نیز به همین معنی است
    بنچه {buncha}: دسته ای از چیزی، مانند دسته ای اسکناس
    پرپری {perperi}: پروانه
    تیار {tiyar}: درست و آماده
    دای {day}: دیوار
    زینه {zina} و پزینه {pazina}: پله و پلکان
    سفچه {sefcha}: خربزه نارسیده
    پتیخ {pettikh}: آشفته. ماننده به «پت» (pat) که در نیشابور نخ در هم پیچیده و مانند آن را گویند
    تریخ {terikh}: راست ایستاده. گویا ماننده به «تیر»
    زرنیخ {zernikh}: بیمارگونه و زردروی. گویا ماننده به «زر» با وساطت نون وقایه
    اشکاف {ishkaf}(=شکاف): کمد داخل دیوار
    حج دو دو {hajdadav}: سوسک چالاک و سریع السیر
    دس خوشک {daskhushk}: خسیس
    فغوو {feggavu}: نوعی مربای انگور که امروزه «مارمالاد» می گویند.
    کلیک {kelik}: انگشت کوچک

 

 

 

 

برخی از اعتقادات و باورهای مردم نیشابور

1- مردم نیشابور در مورد ازدواج و پیوند زناشویی بر این باورند که:

الف) اگر دو خواهر، همسر دو برادر شوند، یکی خوشبخت و دیگری بدبخت می شود.

ب) عوض به در، یعنی دادن یک عروس و گرفتن یک داماد و بالعکس از خانواده ی دیگر را بدیمن می دانند.

ج) در مراسم عقدکنان سعی می شود افراد خوشبخت را سر عقد بیاورند تا عروس و داماد هم خوشبخت شوند.

د) فردی عروس را به آرایشگاه ببرد که خودش فرد خوشبختی باشد.

2- برخی از مردم معتقدند که در روز 13 فروردین (سیزده بدر) نباید کارهای مهمی از قبیل مراسم ازدواج، معامله و تعویض خانه را انجام داد.

3- اگر گربه در خانه ی کسی بچه به دنیا بیاورد، برکت و روزی را برای اهالی آن خانه به ارمغان می آورد.

4- برخی از مردم شغل آرایشگری را بخصوص برای زنان شغل بدیمنی می دانند که باعث تلخ شدن زندگی او می شود.

5- در مورد مراسم خاکسپاری مردگان معتقدند که نور ستاره نباید داخل قبر بتابد و باران نباید داخل قبر بریزد.

6- در مورد شب چهارشنبه سوری معتقدند که هر کس در این روز کوزه ی آبی بشکند، روز قیامت یک کوزه ی آب به او خواهند داد و بدین صورت بلاها نیز از خانه دور می شوند.

7- وقتی که یک نوزاد به دنیا می آید، به عنوان اولین اقدام جهت سلامتی نوزاد و زائو، زیر سر زائو خنجر، قرآن، سوزن و غیره قرار می دهند و حتی به گوشه ی یقه ی پیراهن نوزاد یک سنجاق آویزان می کنند. این اشیاء از جهت دفع آل گذاشته می شوند چرا که معتقدند که اگر آل بیاید جگر زائو را با خود می برد و در خاکستر قرار می دهد و یا جگر زائو را به آب
می زند.

8- در نیشابور اعتقاد بر این است که اگر ناف اضافی قطع شده ی نوزاد را زیر درخت سیب قرار دهند نوزاد زیبا می شود.

9- مردم نیشابور اسباب کشی و تعویض خانه در روز سه شنبه را خوش یمن و در یکشنبه و دوشنبه را بدیمن می دانند.

10- برخی معتقدند که اگر استکان های سینی به ردیف قرار گیرند نشان دهنده ی آمدن مهمان است.